关于中医、西医孰优孰劣的争论自清末迄今已经吵了一百多年了，争到了今天，人们普遍形成了一个观念，那就是西医治标，中医治本。但实际上，医学应该是一个由中西医融会贯通、取长补短、不分彼此而形成的全面、完整的体系。这样的体系才是人类共同的智慧和财富，人类真正的福祉。
　　这个完整的医学体系要怎样搭建呢？我有一句话，叫“中医重气，西医善器，以气入器，天下无敌；中医调理，西医干预，中西融通，世界大同”。为什么这么说呢？中医重“气”，是指“精气神”的“气”，是一种“道”。西医善“器”，是指“机器”的“器”，是一种“术”。如果把这两者融合起来，使哲学与科学，精神与物质，艺术与技术，阴与阳，道与术和谐平衡起来，互动整合起来，那么医学就会升华到一种充满科学与人文、技术与艺术的至善至美的境界了。
　　西医擅长借用外面的科学技术。比如碰到阑尾炎，手术切除就解决了。对于冠状动脉狭窄心绞痛，用一根导管、放一个支架到血管里，把动脉扩张撑开就行了。再不然，可以开胸做冠状动脉搭桥术。总之，主要是利用技术和机器解决问题。中医则不然，中医更多是依靠人自身的力量，通过调理，把病人自身的代偿康复能力即本能调动起来。这正是《黄帝内经》 “正气存内，邪不可干”思想和2500年前古希腊名医、现代医学之父希波克拉底“病人的本能就是病人的医生，而医生只是帮助本能的”思想的共同精髓。希波克拉底还进一步指出：“医生有三大法宝：语言、药物和手术刀”，“不要伤害器官”和“语言的作用很重要”。可见，中医重视宏观理念，精于整体；西医重视科技力量，精于局部。中医治“人”，优势是战略层面；西医治“病”，优势是战术层面。两者融合，则相得益彰。
　　有战略而没有战术，或者有战术而没有战略，都不是最优秀的军事家。能将两者灵活巧妙地结合起来，才能在战场上叱咤风云。同样的道理，如果我们能将中、西医的优势很好地结合起来，“以中入西”，“以气入器”，以哲学指导科学，以人文融入技术，以文化滋养心灵，那么，面对疾病就更容易“天下无敌”了。届时不再有中医、西医孰优孰劣的争论，中西医一个战壕，各展所长，并肩作战，互相整合，齐心协力，1+1〉2，东西方文化不再是冲突，而是战略伙伴，面对困难，人类就更容易“世界大同”了。
　　所以，我越来越深深感到现代医学有的方面是走偏了。重视科学技术很有必要，但失去人文关怀就走偏了，而如果一味追求高、精、尖，技术至上，而忽略了人体自身内在的康复代偿能力，忽略了对人心的温暖、人性的关怀、心灵的抚慰，那就更偏了。反观中医，可以看到，中医一直在不断进步，中医一直不紧不慢地跟在西医的身旁，只要西医把中医的那个“气”放到西医自己的这个“器”中，用中医的“神”沟通西医的“器官”，用中医的调理协助西医的干预，用语言和文化沟通肉体和心灵，使中医西医亲如兄弟，就更能将西医的现代科学技术优势发挥到极致。这样的新医学将会成为医学史上划时代的里程碑，其意义将远远超过“牛痘疫苗”和“抗生素的发现”，将成为21世纪人类最大的福音。
　　印度有句古老的谚语：“请走慢一点，等一等灵魂”。指的是物质与精神，肉体与心灵要保持和谐平衡，如果把这句话放到医学上，那么正好预言了中西医要有机地融合，科学地整合，默契地配合，从而形成一套完善的医疗体系。
　　王国维先生曾经说过一句话：“人生如轮，大道如轨。东海西海，此心此理。”我改动几个字将其变为：“人生如轮，大道如轨。中医西医，此心此理。”钱钟书先生也写过这样一句话：“东海西海，心理攸同。南学北学，道术未裂。”大师们的话给我们的启迪是：要为中西医融合搭建一个平台，让中医西医亲如兄弟，心连在一起，手握在一起。让二十一世纪的新医学造福千秋万代。